Eau Chaude pour Nétilat Yadaïm 7. Yalkout Yossef Ch. 160 §16.

Eau Chaude pour Nétilat Yadaïm 7. Yalkout Yossef Ch. 160 §16. Yéhouda Berros

Eau chaude pour Nétilat Yadaïm

Nous sommes dans la 4ème partie sur Nétilat Yadaïm. Nous vous renvoyons aux chapitres précédents qui sont importants par rapport à ce nouveau chapitre. Néanmoins ce chapitre est indépendant des précédents et peut s’étudier à part. 

Les chapitres précédents sont :

• Se laver les mains avant le repas – Lois de Nétilat Yadaïm (Chapitre 158 du Choul’han Aroukh) avec 9 publications
• Se laver les mains lorsqu’on trempe un aliment (Chapitre 158 du Choul’han Aroukh) avec 13 publications
• Kéli (ustensile) pour Nétilat Yadaïm (Chapitre 159 du Choul’han Aroukh) avec 4 publications

Le texte complet en hébreu du Kitsour Yalkout Yossef peut être trouvé (à la version près du Yalkout Yossef) sur le lien suivant : Torat Emet

Nous vous recommandons les premières publications de cette série

• Eaux valables pour nétilat Yadaïm – 1. Yalkout Yossef Ch. 160 §1-2
• Eaux valables pour nétilat Yadaïm – 2. Yalkout Yossef Ch. 160 §3-4
• Eaux valables pour nétilat Yadaïm – 3. Yalkout Yossef Ch. 160 §5-8
• Eaux valables pour nétilat Yadaïm – 4. Yalkout Yossef Ch. 160 §9-10
• Eaux valables pour nétilat Yadaïm – 5. Yalkout Yossef Ch. 160 §11-13
• Eaux valables pour nétilat Yadaïm – 6. Yalkout Yossef Ch. 160 §14-15

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Eaux valables pour Nétilat Yadaïm – Septième publication (eau pour animaux)

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Halakha 16 : Eau chaude pour Nétilat Yadaïm

Concernant une eau qui été réchauffée sur le feu, il est permis de s’en servir pour faire Netilat Yadaim.

Il est préférable, cependant, d’attendre qu’elle refroidisse, pour respecter tous les avis. D’autant plus qu’il est gênant et désagréable de se laver les mains avec une eau chaude, qui a une température de plus de 45° (« יד סולדת בו »,  » yad solédeth bo « , température seuil à partir de laquelle il est tellement difficile d’y tremper son doigt, « qu’on le retire instantanément « .

Complément : 

Cette température de yad solédeth bo est considérée dans la Halakha comme la température d’un aliment, liquide ou solide, à partir de laquelle :

– il est considéré comme chaud 

– il commence à cuire 

– il y a transfert de goût entre l’aliment (bassari/carné ou ‘halavi/lacté) et les parois d’une marmite ou autres cas)