Eaux valables pour Nétilat Yadaïm – Eau utilisée pour un travail (suite) 4. Yalkout Yossef Ch. 160 §9-10. Yéhouda Berros
Eau travail
Lois sur les Berakhotes, Nétilat Yadaïm & Birkat Hamazone – Yalkout Yossef
ÉTUDE N°4 : Quelles sont les eaux valables pour la Nétilat Yadaïm – Siman Chapitre 160 (Choul’hane Aroukh) ?
Ce chapitre contient 23 Halakhote
Nous sommes dans la 4ème partie sur Nétilat Yadaïm. Nous vous renvoyons aux chapitres précédents qui sont importants par rapport à ce nouveau chapitre. Néanmoins ce chapitre est indépendant des précédents et peut s’étudier à part.
Les chapitres précédents sont :
- Se laver les mains avant le repas – Lois de Nétilat Yadaïm (Chapitre 158 du Choul’han Aroukh) avec 9 publications
- Se laver les mains lorsqu’on trempe un aliment (Chapitre 158 du Choul’han Aroukh) avec 13 publications
- Kéli (ustensile) pour Nétilat Yadaïm (Chapitre 159 du Choul’han Aroukh) avec 4 publications
Le texte complet en hébreu du Kitsour Yalkout Yossef peut être trouvé (à la version près du Yalkout Yossef) sur le lien suivant : Torat Emet
Nous vous recommandons les premières publications de cette série
- Eaux valables pour nétilat Yadaïm – 1. Yalkout Yossef Ch. 160 §1-2
- Eaux valables pour nétilat Yadaïm – 2. Yalkout Yossef Ch. 160 §3-4
- Eaux valables pour nétilat Yadaïm – 3. Yalkout Yossef Ch. 160 §5-8
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Eaux valables pour Nétilat Yadaïm – Quatrième publication
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Halakha 9 : Eau utilisée pour un travail – suite
Celui qui trempe son pain dans les eaux de son voisin, il faut être pointilleux et ne pas se servir de ces eaux pour faire Nétilat Yadaïm, selon la loi de « מים שנעשה בהם מלאכה » (« Eau qui a servi pour un travail« )
(On a vu plus haut, Halakha 6, que l’on ne pouvait pas utiliser l’eau dans laquelle le boulanger a fait tremper son pain. Ainsi celui qui veut contourner cela, en trempant son eau chez son voisin, ne pourra tout de même pas utiliser cette eau !)
Halakha 10 : Eau servant à refroidir
Celui qui place un biberon de lait chaud, du vin ou de l’eau, dans de l’eau froide pour les refroidir, on ne pourra utiliser celle-ci pour faire Nétilat Yadaïm. En effet, cette eau froide est considérée comme une eau « ayant servi pour un travail« .
Mais si on utilise une eau uniquement pour conserver la fraîcheur d’une bouteille d’eau froide ou éviter que celle-ci ne se réchauffe à la température ambiante, elle reste utilisable pour Nétilat Yadaïm. On ne considère pas qu’elle ait servi pour un travail.
Cette loi s’applique également pour une bouteille de soda qu’on a mise dans l’eau pour conserver sa fraîcheur. En effet, ce soda est déjà froid et l’eau n’a servi qu’à éviter qu’elle ne se réchauffe.
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