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Peut-on faire le Kiddouch sans pour autant enchaîner avec le repas ?  Lois du Kiddouch – Yalkout Yossef Ch. 271 §12 – Yéhouda Berros

Kiddouch sans enchaîner avec le repas ?

 

Lois du Kiddouch pendant Chabbat

Lois de Chabbat – Yalkout Yossef

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ÉTUDE N°2 : Lois concernant le Kiddouch durant Chabbat – Siman 271 (Choul’han Aroukh)

Ce chapitre est subdivisé en 15 (sous) chapitres

 

 

Nous vous conseillons la première étude sur « Honneur et délice du Chabbat« 

Nous avons finalisé, lors de la précédente publication, le premier chapitre. Nous abordons le second chapitre. Nous somme toujours dans le Chapitre 271 du Choul’han Aroukh et du Yalkout Yossef

Nous vous recommandons les premières publications sur notre sujet du Kiddouch :

 

Premier Chapitre : Les lois sur la Mitsva du Kiddouch

 

Second Chapitre : Les préparatifs nécessaires pour le Kiddouch

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Le texte complet en hébreu peut être trouvé (à la version près du Yalkout Yossef) sur le lien suivant : Torat Emet

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Cette publication est pour la Réfoua Chéléma de Hanna Bat Rivka

Quatrième publication du second Chapitre

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Second Chapitre Les préparatifs nécessaires pour le Kiddouch        פרק ב. הכנות לקידוש

 

 

Halakha 12 : Peut-on faire le Kiddouch sans pour autant enchaîner avec le repas ?

 

 יב. מי שקשה עליו האכילה בתחילת הלילה, יכול לקדש מיר כשיבה לביתו, ויאכל כזית מזונות, ואחר זמן יסעד את סעודתו. ומכל מקום לכתחלה ראוי להסמיך גם את הסעודה לערבית, ולא רק את הקידוש.

 

Phonétique

 Mi shékashé ‘alav haakhila bit’hilat halaïla, yakhol lékadesh miyad kshéyavo lébéto, véyokhal Kazaït Mézonot, véa’har zman yéssa’èd eth sé’oudato. Oumikol makom lékhatkhila raouï léhasmikh gam eth hasé’ouda lé’arvit, vélo rak eth haKiddouch.

Traduction

Tout celui pour qui il est difficile de prendre le repas au début de la nuit (c’est-à-dire proche de l’entrée de Chabbat),  pourra commencer à faire le Kiddouch dès qu’il rentre chez lui, en consommant tout de suite après un Kazaït (27g) de Mézonot (gâteaux) (pour ainsi s’acquitter de la Mitsva du Kiddouch et le valider ; en effet, tout celui qui ferait le Kiddouch sans consommer un Kazaït de Mézonot, sera considéré comme s’il avait mangé sans Kiddouch, ce qui interdit !).

(Une fois qu’il ait ainsi accompli parfaitement la Mitsva du Kiddouch – proche de l’entrée de Chabbat et en l’ayant validé par la consommation d’un Kazaït de Mézonot), il pourra prendre son repas plus tard dans la soirée s’il le souhaite.  

Cependant, il convient, a priori, de rapprocher le plus possible le repas du soir de la prière de ‘Arvit (et de l’entrée de Chabbat), comme pour le Kiddouch.

 

 

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