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Avoir la tête couverte pendant Kiddouch – Lois du Kiddouch – Yalkout Yossef Ch. 271 §13 – Yéhouda Berros

tête couverte pendant Kiddouch –

 

Lois du Kiddouch pendant Chabbat

Lois de Chabbat – Yalkout Yossef

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ÉTUDE N°2 : Lois concernant le Kiddouch durant Chabbat – Siman 271 (Choul’han Aroukh)

Ce chapitre est subdivisé en 15 (sous) chapitres

 

 

Nous vous conseillons la première étude sur « Honneur et délice du Chabbat« 

Nous avons finalisé, lors de la précédente publication, le premier chapitre. Nous abordons le second chapitre. Nous somme toujours dans le Chapitre 271 du Choul’han Aroukh et du Yalkout Yossef

Nous vous recommandons les premières publications sur notre sujet du Kiddouch :

 

Premier Chapitre : Les lois sur la Mitsva du Kiddouch

 

Second Chapitre : Les préparatifs nécessaires pour le Kiddouch

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Le texte complet en hébreu peut être trouvé (à la version près du Yalkout Yossef) sur le lien suivant : Torat Emet

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Cette publication est pour la Réfoua Chéléma de Hanna Bat Rivka (état grave)

Cinquième publication du second Chapitre

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Second Chapitre Les préparatifs nécessaires pour le Kiddouch        פרק ב. הכנות לקידוש

 

Halakha 13 : Avoir la tête couverte pendant Kiddouch

 יג. המקדש בביתו ונמצאים שם אנשים שאין להם כיסוי על ראשם, נכון שיבקש מהם להניח כיסוי על ראשם, או שימשכו בשרוול הבגד ויכסו בו את הראש בעת הקידוש ועניית אמן, אבל אינו מועיל אם יניחו את זרועם על ראשם, שאין הדבר מועיל לכיסוי הראש, אלא יניחו מטפחת על ראשם. והנחת יד חבירו על ראשו מועילה כמו כיסוי ראש

 

Phonétique

Hamekadesh bébéto vénimtsaïm sham anachim shéeine lahem kissouï ‘al harosh, nakhon shéyévakesh méhem léhania’h kissouï ‘al rosham, o shéïmshékhou béssaroual habégued véïkhéssou bo eth harosh bé’èt haKiddouch vé’aniat amen, aval eino mo’ïl im yani’ho eth zéro’am ‘al rosham, shéeine hadavar mo’ïl lékissouï harosh, éla yani’ho matpé’hét ‘al rosham. Véhana’hat yad ‘haveiro ‘al rosho mo’ïla kémo kissouï rosh.

Traduction

Celui qui se trouve chez lui, au moment du Kiddoush, en présence d’hommes qui ont la tête découverte, devra respectueusement leur demander de mettre une kippa avant la récitation du Kiddoush.

(En effet, il est interdit de réciter une Bérakha, où l’on prononce le Nom de D.., avec la tête découverte ; c’est également interdit lorsque l’on souhaite se faire acquitter par la récitation d’une Bérakha de quelqu’un d’autre, comme lors du Kiddouch où le chef de famille nous acquitte de notre obligation).

Il est possible également, afin d’avoir la tête couverte, qu’ils tirent sur leur vêtement et qu’ils le placent sur leur tête durant le Kiddouch afin de pouvoir répondre Amen.

Cependant, le simple fait de mettre son bras (nu) sur sa tête n’est pas suffisant pour avoir la tête couverte (lors de la récitation d’une Bérakha ; c’est valable cependant si l’on souhaite marcher avec la tête couverte et qu’on ne possède pas de kippa).

Il est possible également de mettre une serviette sur sa tête ou qu’une autre personne pose sa main sur notre tête.

 

 

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