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Lois des bénédictions I. 11. Consommation de gâteaux et de fruits.  Yalkout Yossef Ch. 168 §14-15 Yéhouda Berros

Consommation de gâteaux et de fruits

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A étudier pour la Réfoua Chéléma de Yéhochoua ben Rivka Yaffa

 

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Lois sur les Berakhotes (Bénédictions) – Yalkout Yossef

ÉTUDE N°1 : Sur quelle pâte disons-nous Hamotsi ? – Siman 168 (Choul’hane Aroukh)

 Ce chapitre contient 15 Halakhot et une introduction fondamentale

 

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Nous vous suggérons d’étudier l’ensemble des chapitres du Yalkout Yossef (cours écrits) présents sur notre site. Nous remercions Yéhouda Berros de nous permettre de diffuser son travail important

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Nous sommes à le Onzième et dernière publication de ce chapitre. Nous abordons maintenant les Halakhot dans le Yalkout Yossef. Nous vous conseillons d’étudier l’introduction, fondamentale, et les autres paragraphes, avant de lire la suite.

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Le texte complet en hébreu peut être trouvé (à la version près du Yalkout Yossef) sur le lien suivant : Torat Emet

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Onzième Publication

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Halakha 14 : La Zlabiya

Pour des zlabiya (zingola) à base de semoule et de miel, que l’on fait frire dans l’huile, on récite la Bérakha de Mézonot, de même que pour les gâteaux à base de peu de farine et de sucre, que l’on frit dans l’huile et qu’on trempe dans le miel lorsqu’ils sont encore chauds.

Même si on fixe notre repas dessus, en mangeant une quantité de 216g, on ne récite que Mézonot et Mé’én Shalosh (‘Al Hami’hya).

(En effet, comme vu de nombreuses fois, sur tout pâte cuite ou frite à la marmite, on récite toujours Mézonot et non Hamotsi même si on fixe notre repas dessus).

 

 

Halakha 15 : Consommation de gâteaux et de fruits

Celui qui mange des Pat Habaa Békisnine (gâteaux) avec des fruits, qui l’accompagnent, ne devra pas réciter la Berakha sur les fruits, même si pendant le repas il en mange aussi sans le gâteau.

(En effet, lorsque deux aliments sont consommés ensemble, on applique le principe halakhique de עיקר וטפל, ‘ikar vétafel , l’essentiel et l’accessoire, où l’on récitera la Berakha uniquement sur l’aliment essentiel, tout en acquittant l’aliment accessoire. Ici, les gâteaux représentent l’essentiel et les fruits l’accessoire.)

 Mais s’il les mange séparément, les fruits n’accompagnant pas les gâteaux, « l’un » (le gâteau) n’exempte et n’acquitte pas « l’autre » (le fruit), et il faut réciter la Berakha sur les deux (Mézonot sur le gâteau et Haéts ou Hadama sur le fruit).

‼ FIN ÉTUDE 1 ‼

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