Explication sur les Kétoret Encens (première partie) – Michel Baruch

Explication sur les Kétoret Encens (première partie sur 2). Michel Baruch

Kétoret Encens

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Les Kétoret Encens (brûlés dans le Beth Hamikdach)

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Les Kétoret sont les encens brûles dans le temple. Nous reprenons les textes liés aux Kétoret lus dans la prière trois fois par jour

Nous vous proposons ce premier cours de Michel Baruch sur l’explication des Kétoret (textes de la prière dans le Sidour, trois fois par jour). Il est à noter que ce cours date du 18 février 2020 environ avant l’explosion de pandémie du Coronavirus en France.

Nous vous proposons également le cours sur les Kétoret selon le Ari Zal. 

Cours audio donné par Michel Baruch (Beth Hamidrach de Sarcelles). Tous droits réservés à Michel Baruch (Beth Hamidrach de Sarcelles)

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Cours audio de 36 minutes environ

Pour télécharger le fichier MP3 correspondant : Télécharger “Explication des Kétoret (1/2) Michel Baruch” Explication ketoret 1 Michel Baruch.mp3 – Téléchargé 7020 fois – 80,71 Mo

Nous vous donnons en hébreu le texte lu 3 fois par jour des Kétoret. Nous vous proposerons B »H ce texte en phonétique voire traduit et de nombreuses autres explications B »H

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Atta hou ADO-NAÏ ÉLOHÉNOU chéhiktirou avoténou léfanékha éte kétoréte has-sam-mime, bizmane ché-béte ham-mikdach ka-yiame, qaachére tsiwita otam âl yad Moshé névi-akh, qaqatouv bétoratakh :

Way-yomére ADO-NAÏ él Moché ka’h-lékha sa-mime, nataf ouch’héléte wé’hélbéna, sa-mime oulvona za-qa ; bad bévad yihyié. Wéâssita otah kétoréte, roka’h maâssé rokéyéa’h ; mém-moul-la’h tahor kodéch. Wécha’haktta mi-mé-na hadék, wénatat-ta mi-mé-na lifné haêdoute béohél moêde, achér iw-waêde lékha cham-ma ; kodéch kadachime tihyié lakhéme. Wénéémar, wéhiktir âlaw Aharone kétoréte sa-mime ; babokér babokér béhétivo éte ha-nérote yiaktiré-na. Ouvhaâlote Aharone éte ha-nérote béne haârbayime yiaktirén-na, kétoréte tamide lifné ADO-NAÏ lédorotékhéme.

Tanou Rabbanane : pittoum hakétoréte kétsad ? Chéloch méote wéchichime ouchmona manime ayou bahh : chéloch méote wéchichime wahamich-cha qéminyiane yémote ha’ham-ma ; mané békhol yom, ma’hatsito bab-bokér ouma’hatsito baêrév, ouchlocha manime yétérime, chém-méhém makhniss cohéne gadol wénotéle méhém mélo hofnaw béyiom haq-qipourime, ouma’hazirane lémakhtéchéte béêrév yom haqipourime qédé lékay-yém mitswat dak-ka mine had-dak-ka, wéa’had âs-sar sam-manime hayou bahh, wéél-lou héne :

1) Hatsori.

2) Wéhatsiporéne.

3) Wéha’hélbéna.

4) Wéa-lévona : michkal chiv-îme chiv-îme mané.

5) Mor.

6) Ouktsi-â.

7) Wéchib-boléte nèrde.

8) Wékharqom : michkal chich-cha âssar mané.

9) Hak’kochte : chéném âssar.

10) Kil-loufa : chélocha.

11) Kin-namone : tich-â.

Borite Carchina : tich-â kab-bine. Yéne Kafrissine : sé-ine télate wékab-bine télata. Wé-ime lo massa yéne Kafrissine, mévi h’amar h’ivar ât-tik. Mélah’ Sédomite rova^. Ma-âlé âchane qol chéhou. Rabbi Natane hab-bavli omér : af kipate hay-yiardéne qol chéhou. Im natane bahh dévach pessalahh, wééime h’issére ah’ate miq-qol sam-mamanéha, h’ay-yav mita.

Rab-bane Chimône Bén Gamliél omér hatsori éno él-la chéraf han-notéf méâssé hak-kétaf, Borite Carchina léma hi baa ? Qédé léchap-pote bahh éte hatsiporéne qédé chét-téhé naa. Yéne Kafrissine léma hou ba ? Qédé lichrote bo éte hatsiporéne qédé chét-téhé âz-za. Wahalo mé rarélayime yafine lahh ? él-la ché-éne makhnissine mé rar-layime bamémikdach, mip-péné haq-qavod.

Tania : Rab-bi Natane omér : qéchéhou choh’ék, omér : hadék hétév, hétév hadék, mip-péné chéak-kol yafé lab’-béssamime.
Pit-témahh lah’assa-ine, qéchéra ; léchaliche oulraviyia^, lo chama^nou. Amar Rab-bi Yéhouda : zé haq-qélal : ime qémid-datahh, qéchéra lahatsaéine ; wé-ime h’is-sér ah’ate miq-qol sam-mamanéha, h’ay-yiav mita.

Tané Bar-Kap-para : ah’ate léchi-chime o léchiv-îme chana, hayéta baa chél chirayim lah’assa-ine ; wéôd tané Bar-Kap-para : il-lou hayia notén bahh qortov chél dévach, éne adam yakhol la-âmode mip-péné réh’ahh. Wélam-ma éne mé-ârévine bahh dévach ? Mip-péné chéhat-tora améra : (Lévitique Ch. 2, Ver. 11) qui khol séor wékhol dévach lo taktirou mimémén-nou ich-ché lADO-NAÏ.

ADO-NAÏ-CÉVAOT îm-manou, missgabe lanou Élohé Yaâqob séla. (Ps. Ch. 46, Ver. 12).
ADO-NAÏ-CÉVAOT achré adam botéyiah’ bakh. (Ps. Ch. 84, Ver. 13).
ADO-NAÏ hochi-â, ham-mélékh ya-ânénou béyiom kor-énou.(Ps. Ch. 20, Ver. 10). Wéâréva lADONAÏ min-h’at Yéhouda vyrouchalayime, quimé ôlame oukhchanime kadmoniy-yote. (Malachie Ch. 3, Ver. 4).

ANA BEKHOAH

Ana Beko’a’h G’dulat Yeminchah Tatir Tz’rurah :
Kabel Rinat Am’chah Sagvenu Taharenu Nora :
Na Gibor Dorshei Yichudcha Kebavat Shamrem :
Bar’chem Taharem Rachamei Tzidkatcha Tamid Gamlem :
Chasin Kadosh Berov Tuvcha Nahel Adatetcha :
Yachid Ge’eh Le’amcha Pne Zochrei K’dushatetcha :
Shav’atenu Kabel Ushma Tza’akatenu Yode’a Ta’alumot :
Baruch Shem K’vod Malchuto Le’olam Va’ed

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Disponible au public l’ouvrage « De la Couronne au Trône de Gloire ».

Commentaire du Sidour Téfila du Matin en coffret de trois volumes.

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Fasse le Seigneur tout puissant nous éclairer dans sa Torah, que nous disions des ‘Hidouchim innovés justes et conformes à Sa volonté, que dans Sa grande bienveillance Il nous évite les erreurs et nous préserve des inexactitudes. Que ces Divré torah soient agréables au plus grand nombre et que ceux qui les liront s’en délecteront. 

INFINIES BENEDICTIONS !   

Fin de l’article « Explication sur les Kétoret Encens (première partie sur 2). Michel Baruch « . Mis en ligne le 18 mars 2020.