Halakha quotidienne
Lois de Tou Bishvat (3)
Yalkout Yossef
Lois de Tou Bishvat
Pour le zivoug Yafé de ma fille Léa.
3) Lois de Tou Bishvat – 15 Shévat
Textes du Kitsour Yalkout Yossef
יום ט »ו בשבט הוא ראש השנה לאילנות. ונפקא מינה לכמה הלכות בדיני ערלה ותרומות ומעשרות, וכמו שיבואר להלן בהלכות ערלה ותרומות ומעשרות. ואסור להתענות ביום ט »ו בשבט. [ילקוט יוסף מועדים עמוד רמז]
Le jour de Tou Bishvat [15 du mois de Shévat] est le nouvel an des arbres. La conséquence [que ce jour soit le nouvel an des arbres] concerne les lois de Ôrla (interdiction de consommer les fruits d’un arbre pendant les trois premières années) et les dîmes (Téroumoth et Maasroth) ; à cet effet voir dans le Yalkout Yossef ces lois.
Il est interdit de jeûner le jour de Tou Bishvat.
במקומות שנהגו שהחתן מתענה ביום חופתו, לא יתענה בט »ו בשבט, אף על פי שהוא מתענה בחודש ניסן ביום חופתו. ובלאו הכי מנהג הספרדים שאין החתן מתענה כלל ביום חופתו אפילו בשאר ימות השנה. [ילקוט יוסף מועדים עמוד רמז]
Dans des contrées où les mariés jeûnent le jour de leur mariage, ils ne jeûneront pas le jour de Tou Bishvat, bien qu’on jeûne pendant le mois de Nissan le jour du mariage. A part cela l’usage des communautés Séfarades[1] est que les mariés ne jeûnent pas du tout le jour de leur mariage même les autres jours de l’année.
אין אומרים וידוי ונפילת אפים בט »ו בשבט. ואם חל ט »ו בשבט בשבת אין אומרים צדקתך צדק וכו’ במנחה. והמנהג שאין אומרים וידוי ונפילת אפים במנחה של יום י »ד בשבט. [ילקוט יוסף מועדים עמוד רמח].
On ne dit pas les confessions et « Néfillath Appaym » (psaume 25) le jour de Tou Bishvat. Si Tou Bishvat est un Shabbat on ne dit pas צדקתך « Ta justice » pendant la prière de Min’ha [de l’après-midi] de Shabbath. Le Minhagh est de ne pas dire les confessions et « Néfillath Appaym » (psaume 25) pendant la prière de Min’ha du 14 Shévat (la veille de Tou Bishvat).
יש נוהגים לעשות לימוד בליל ט »ו בשבט, וקוראים במשנה ובזהר מענינא דיומא, וכבר נדפס ספר »פרי עץ הדר » במיוחד לכך, וכל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם. ומכל מקום יש ללמוד »בהבנה » ככל האפשר, ובפרט יש ללמוד בהלכות השייכות לדיני ט »ו בשבט, בעניני ערלה ותרומות ומעשרות, ובדיני קדימה בברכות [לעיל סימן ריא].
Certains ont l’habitude de faire une étude particulière le soir de Tou Bishvat ; ils lisent des Mishnayoth et des textes du Zohar concernant le sujet du jour (Tou Bishvat). Le livre Péri Ets Adar, est imprimé, et a pour sujet cette étude de Tou Bishvat. Toute personne qui lit un verset (un sujet) en son temps (au moment où le sujet est d’actualité) apporte le bien dans le monde.
Malgré tout il faut étudier en comprenant autant que possible. En particulier il faut étudier les lois concernant Tou Bishvat et les lois de Ôrla et des dîmes et les lois des bénédictions et notamment les lois de préséance (quel fruit précède quel fruit, quelle bénédiction précède, quelle bénédiction rend quitte d’autres aliments/boissons ….).
[1] N.B. pas toutes
