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La générosité du cœur facilite la tâche sacrée. Paracha Pékoudé. Réouven Carceles.

Générosité du cœur

Dans notre Paracha de Pékoudé la torah nous dit : « Tout l’ouvrage du tabernacle de la tente d’audience fut terminé. Les Israélites avaient fait exactement comme D l’avait ordonné à Moché. » (Chémot Ch. 39 v. 32)

L’ouvrage du tabernacle fut exécuté par Bétsalel et les artisans d’un niveau extrêmement élevé, comme il est écrit : « Bétsalel fit » (Chémot Ch. 37 v. 1) et : « toute personne habile fit » (Chémot Ch. 28 v. 3). Toutefois, si D. ne les avait pas aidés, ils n’y seraient jamais parvenus. L’intelligence humaine ne peut saisir la complexité des différentes sortes d’ouvrage. La fabrication des objets du tabernacle représentait un artisanat extrêmement rare et difficile. Lorsque les artisans se mirent à l’ouvrage, ils furent aidés d’en haut et le travail se fit seul.

La torah emploie donc l’expression « Tout l’ouvrage du tabernacle de la tente d’audience fut terminé » c’est à dire : De lui-même. Si elle avait dit : « Ils terminèrent tout l’ouvrage… », cela aurait signifié que les artisans avaient effectivement accompli le travail eux seul. Chaque détail dans notre sainte torah a de l’importance, pourquoi la torah emploie-t-elle cette expression ?

Voici, un enseignement fondamental pour chacun d’entre nous, le Zohar (P 222) explique, qu’il en est ainsi de toute entreprise sacrée que l’on désire accomplir. Au vu de la difficulté, on risquerait de se dire : « Comment pourrais-je accomplir cette tâche ou telle ou telle Mitsva ? C’est impossible ! »

Il faut savoir que si l’on commence à agir sans motif ultérieur, avec une générosité de Cœur et une intention pure à l’instar de Bétsalel et tous ces artisans porteurs de l’infini, alors la tâche deviendra facile car D. accordera son aide, comme dans tout ce qu’on entreprend. Le Alchikh nous dit, que si une personne arrive à bénéficier de cette grande aide divine, alors elle recevra le crédit de son acte comme si elle l’avait accompli seule.

Il ne faut pas se croire incapable de réaliser certaines Mitsvot ou tâches sacrées, sous prétexte de se sentir comme des gens ordinaires, incapable de réaliser de grandes chose. Le Sifté cohen nous dit que D connaît les aspirations de chacun et le bien qu’une personne désire accomplir un acte en Son nom, alors Il comptera cette pensée méritoire comme un acte.

kol touv

 

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Cet article « La générosité du cœur facilite la tâche sacrée. Paracha Pékoudé. Réouven Carceles. » a été mis en ligne le 5 mars 2019 et mis à jour le 10 mars 2021

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