Rate this post

Kiddouch et pudeur – Lois du Kiddouch – Yalkout Yossef Ch. 271 §14-16 – Yéhouda Berros

Kiddouch et pudeur

 

Lois du Kiddouch pendant Chabbat

Lois de Chabbat – Yalkout Yossef

*

ÉTUDE N°2 : Lois concernant le Kiddouch durant Chabbat – Siman 271 (Choul’han Aroukh)

Ce chapitre est subdivisé en 15 (sous) chapitres

 

 

Nous vous conseillons la première étude sur « Honneur et délice du Chabbat« 

Nous avons finalisé, lors de la précédente publication, le premier chapitre. Nous abordons le second chapitre. Nous somme toujours dans le Chapitre 271 du Choul’han Aroukh et du Yalkout Yossef

Nous vous recommandons les premières publications sur notre sujet du Kiddouch :

 

Premier Chapitre : Les lois sur la Mitsva du Kiddouch

 

Second Chapitre : Les préparatifs nécessaires pour le Kiddouch

*

Le texte complet en hébreu peut être trouvé (à la version près du Yalkout Yossef) sur le lien suivant : Torat Emet

*

Cette publication est pour la Réfoua Chéléma de Hanna Bat Rivka (état grave)

Sixième publication du second Chapitre

*

Second Chapitre Les préparatifs nécessaires pour le Kiddouch        פרק ב. הכנות לקידוש

 

Kiddouch et Pudeur

 

Halakha 14 : Réciter le Kiddouch devant une femme qui n’est pas vêtue de manière pudique (Kiddouch et pudeur)

 

 יד. המקדש בביתו ונמצאות שם קרובות משפחתו הנשואות, ההולכות בבגדי פריצות, ואין בידו לתקן הדבר, בעת הברכה יתן בכוס עינו, או שיסתכל בסידור, ובאופן כזה שאינו רואה את הפריצות מותר לו להזכיר שם שמים, אף שעומדות בסמוך אליו.

Hamekadesh bébéto vénimtsaot sham krovot mishpa’hto hanéssouot, haholkhot bebigdé pritsout, véeine béyado létaken hadavar, bé’èt haberakha ïten békoss ‘eino, o shéïstakel bésiddour, oubéofan kazé shéeino roé eth hapritsout moutar lo léhazkir shem Chamaïm, af shé’omdot béssamoukh élav.

 

Celui qui se trouve, au moment du Kiddouch, en présence de femmes mariées, de sa famille, qui ne sont pas vêtues pudiquement, devra, s’il n’y a pas d’autres solutions, diriger son regard vers le verre de Kiddouch, ou regarder dans le Siddour.

 

De cette manière, étant donné qu’il ne porte pas son regard sur les vêtements non pudiques, il lui est permis de prononcer le Nom de D…,  même si ces femmes se trouvent proches de lui.

 

Halakha 15 : Réciter le Kiddouch devant une femme mariée qui ne se couvre pas la tête

 

 טו. המקדש בביתו ויש שם נשים נשואות בגילוי שער, ואין בידו לומר להן שיכסו את ראשן בעת הקידוש, יכול לסמוך על המתירים בזמן הזה לומר דברים שבקדושה כנגד שער מגולה של אשה נשואה, ונכון שיתן עיניו בסידור, או שיעצום את עיניו.

 Hamekadesh bébéto véyesh sham nashim néssou’ot béguilouï sé’ar, véeine béyado lomar lahén shéïkhssou eth roshan bé’èt haKiddouch, yakhol lissmokh ‘al hamatirim bizman hazé lomar dvarim shébakédousha kénégued sé’ar mégoulé  shel ïsha néssou’a, vénakhon shéïten ‘énav bésiddour, o shéya’tsoum eth ‘énav.

Celui qui se trouve, au moment du Kiddouch, en présence de femmes mariées qui ont la tête découverte, pourra, s’il n’y a pas moyen de leur dire de se couvrir la tête, s’appuyer sur les décisionnaires qui se montrent moins stricts et qui, de nos jours, permettent de réciter des paroles de sainteté devant une femme à la tête découverte.

Cependant, il est souhaitable qu’il dirige, si possible, son regard vers le Siddour ou qu’il ferme les yeux.

 

 

Halakha 16 : Réciter le Kiddouch devant une femme mariée portant une perruque

 

 טז. המקדש בביתו ויש שם נשים נשואות ההולכות בפאה נכרית, יכול לומר הקידוש כנגד שער הפאה, אף שרוב הפוסקים אסרו לאשה נשואה לצאת בפאה נכרית לרשות הרבים.

 Hamekadesh bébéto véyesh sham nashim néssouot haholkhot bépéa nokhrit, yakhol lomar haKiddouch kénéguéd sé’ar hapéa, af shérov haposkim assrou léïsha néssoua latset bépéa nokhrit léréshout harabim.

 

Celui qui se trouve chez lui, au moment du Kiddouch, en présence de femmes mariées portant la perruque, pourra réciter le Kiddouch, face aux cheveux de la perruque, malgré le fait que la majorité des décisionnaires interdisent à une femme mariée de sortir de chez elle, dans le domaine public, avec une perruque.

( Ceci est l’avis – tranché – de notre Maître Rav HaGaon Ovadia Yossef et c’est celui qu’il convient de retenir.

 Cependant, celles qui portent une perruque ont sur qui s’appuyer, mais il est impératif de choisir une perruque conforme à leur avis) .

‼ FIN CHAPITRE 2 ‼

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur la façon dont les données de vos commentaires sont traitées.