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Vingt-et-unième cours sur lois de Chémirat Halachon Chapitre 8 (Halakha 1 à 6) – Rav Perets Bouhnik (Lachon Hara sur des proches)

Lachon Hara sur des proches

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Le cours est dédié au zivoug Yaffé de ma fille Léa.

Les cours sont donnés par le Rav Perets Bouhnik qui étudie dans un Collel à Créteil. Tous les droits associés aux enregistrements lui sont réservés.

Les cours sont audio, ils peuvent être téléchargés gratuitement. Hormis les deux cours d’introduction, il y a 42 Cours.

Ce 21ème cours dure environ 8 minutes et 30 secondes.

Vous pouvez écouter le cours directement soit sur notre site soit sur YouTube, soit le télécharger : 

 

Bonne écoute !!!

 

Pour télécharger le cours  (il suffit de clicker sur le bouton) :  [download id= »10231″]

Pour suivre le cours précédent.

 

Un peu de vocabulaire

Résumé du cours (Lachon Hara sur des proches)

 

Chapitre 8

Halakha 1 : Il n’existe pas différence entre faire du lachon hara sur quelqu’un de notre famille et le faire sur quelqu’un qui ne fait pas parti de nos proches, et ce même s’il n’existe aucun mauvais sentiments à leurs encontre (ex : la faute de Myriam sur Moché Rabenou)

Halakha 2: Le lachon hara porte sur tout homme et toute femme. Il sera donc interdit de dire du lachon hara sur son mari et/ou son épouse. Dire du mal sur un Juif est interdit.

Halakha 3 : Dire du lachon hara sur un enfant est interdit, sauf si notre intention est utile qu’elle a comme objectif d’aider l’enfant à grandir. (Voir chapitre 10)

Halakha 4 : Il en de même pour un am harretz (quelqu’un de complétement inculte dans la Torah). A plus forte raison l’interdit s’applique si on parle sur un Talmid Hakham, d’ailleurs la punition qui s’en suit est le retranchement de l’âme. Cependant le yetser hara incite l’homme à penser qu’aujourd’hui il n’existe plus de Talmid Hakham, mais le Hafets Haïm explique que le Talmid Hakham est quelqu’un qui s’apprécie en fonction de chaque génération. Dès lors qu’une personne se fatigue dans la Torah et devient apte à trancher la Halakha alors il est considéré comme un Talmid Hakham.

Halakha 5 : Si des personnes font partis de la catégorie des apikoross, alors ils sont considérés par la Torah comme des goyim. C’est une mitsvah de faire du lachon hara sur eux en leur présence et/ou en leur absence puisqu’ils nient l’omniprésence d’Hachem ainsi que la prophétie de la Torah.

Halakha 6 : C’est uniquement si on a entendu nous-même des paroles d’apikorsout de leur part qu’on a le droit de croire du lachon hara sur eux. Sinon, il faudra procéder à une enquête pour vérifier les faits. Dans ce cas, on pourra mettre en garde nos proches contre les personnes concernées le temps de vérifier les faits. Cependant, si les personnes sont connues pour être des apikoros, alors c’est considéré comme si on avait entendu nous-mêmes des paroles d’apikorsout de leur part.

 

 

Biographie du Hafets Haïm (sur Wikipédia.org)

Série sur les lois de Lachone Hara

 

L’article « Vingt-et-unième cours sur lois de Chémirat Halachon Chapitre 8 (Halakha 1 à 6) – Rav Perets Bouhnik (Lachon Hara sur des proches) » a été mis en ligne le 19 août 2016 et mis à jour le 11 Novembre 2020 

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